Var tog solidaritetsbegreppet vägen i partiprogrammet?
Tro och solidaritets synsätt är att socialdemokratin finns till för att
även den som av olika anledningar är liten och klen alltid ska ha en trygg
plats i gemenskapen.
Och att socialdemokratin finns till för att bygga ett
samhälle där ingen hänvisas till att välgörenhet.
Ett relevant solidaritetsbegrepp tar hänsyn till våra olika
förutsättningar och våra ojämnt fördelade bördor. Vi utgår från en människosyn
som är realistisk, i bemärkelsen att vi är alla sårbara och behöver
bäras i vissa skeden av våra liv.
Det är ett existensvillkor för människan, som kommer till
jorden oförmögen att ta hand om sig själv, och gäller för de allra flesta under
ett flertal perioder av livet.
Det är inte välgörenhet att kompensera för varandra i tider
av sårbarhet. Det är en förutsättning för mänsklig civilisation, och en
grundläggande insikt i en rationell socialdemokrati.
Här gäller gemensam kamp för gemensamma intressen.
Men inte enbart för de som är starka och friska just idag, utan genom att vi
gemensamt också bär den som inte är det.
När Per Albin Hansson talade om folkhemmet 1928 beskrev han
ett samhälle där inga ska vara ”kelgrisar” och inga ”styvbarn”. Det goda
hemmet, liksom det goda samhället, kännetecknas enligt Per Albin av likhet,
omtanke och hjälpsamhet.
Detta innebär att vi inte kan “se ner på eller utesluta dem
som för tillfället inte är starka, eller de som inte kan bidra på samma sätt
som andra “.
Vi måste ta dessa grundläggande villkor för oss människor i
beaktande. Och stå upp för socialdemokratin avgörande principen:
Av var och en efter förmåga, åt var och en efter behov.
Jag vill också önska alla som firar en Glad
Ramadan!
Jesper Eneroth är vice ordförande för
Tro och solidaritet.
